WanderVogel nagao's blog

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正式名は銭洗弁財天宇賀福神社といって、源頼朝の夢のお告げによって創建されたという長い歴史のある神社です。

何時の頃からか（北条時頼の頃とも言われていますが）、この霊水で銭を洗うとご利益があるということで、今でも人の絶えない鎌倉名所となっていて、ここでは皆こぞって線香を手向け、境内の洞窟奥にある奥宮に湧き出している霊水で、ザルに入れた銭を洗い清めるのです。

神社全体が岩山に囲まれていることもあって、ここに至るには岩壁に穿たれた隧道を通り抜け、その先に続く鳥居の列を潜って神社の脇に出るのが一般的ですが、本当の参道はこの隧道からではなく、下手にある佐助稲荷神社の方からたくさんの鳥居の列をくぐり抜けて本殿へと向かいます。

鮮やかな朱塗り(今は少し古びていますが)の鳥居がずっーと奥まで続く佐助稲荷神社も、連なる鳥居をいくつもいくつもくぐり抜けることで、その先にある異なる世界へと導かれていきます。
鶴岡八幡宮から朝比奈へ向かう途中にある「杉本寺」(鎌倉最古の寺)も同じように、結界としての長い苔むした石の階段を持っていて、一歩踏み出すごとに向こうの世界へと近づいていく感があります。
神社仏閣の鑑賞の妙には、こういったアプローチも大切で、単に「古建築を見る」ということだけではなく、結界の有り様と向こう側に行きつく間の道程が実は大切な意味を持っていることがわかります。

こういう仕掛けは現代社会にあっても、霊的で演出効果抜群です。
このようなアプローチの仕方・考え方は仏教世界独特のものなのでしょうか、ここ以外でも日本中の神社仏閣で時折目にしますが、まさしく結界を通り抜け神仏の居る内懐に入っていくという感覚を実体験させてくれます。
こちら側（現世）とあちら側（彼岸）、確かに 長い道程の向こう側へくぐり抜けた時の感覚はそれをハッキリと意識させます。

同様の仕掛けはチベットやネパール高地の村、ラダック地方の集落でも目にしたことがあります。
同じ観念、同じ思想が根底には流れているのでしょう。

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