里山と雑木林について想うこと … 森林ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ・WanderVogel ― 2013/08/01
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下草に笹が目立つが、それを除けば関東の典型的な「里山・雑木林」の光景です。
近年何かと話題となっている「里山」と言う言葉、使われている場面・意味合いやその指し示している概念はけっこう幅広い。
前提となるのは「里山・雑木林」が人の手が入ることで成り立つ「二次的自然」であるということで、実際に日本の国土全体を見回してみても森林を形成している面積のかなりの部分はこの「里山」の概念の範疇にあると考えられます。
そう考えると逆に、人の手が入っていない「原生林」のような森林はかなり（実際にはほとんど無いくらい）稀なケースということになる。
日本にあるこうした人の手入れの必要な「里山・雑木林」の面積(山間部の棚田なども含めると)は、少なく見積もっても600万ヘクタールという広大な面積になるという報告もあります。
一般市民が週末にこういった雑木林のボランティアで手入れをしたとして、どのくらいの面積を手入れ出来るのだろう。
一生懸命やったとしても、年間一人で手入れ出来る面積は多めにみても0.1ヘクタール/人 が精一杯のようです。（実際はそんなには出来ないと思うが…）
ですからボランティアで行なうような手入れ作業が里山全体として直接的にどの程度貢献しているかを客観的に考えると、(いや、考えるまでもなく)貢献度は絶望的です。
戦後（あるいは高度経済成長期に）急速に失われていった「里山」のシステムを現代社会の利便性などを犠牲にすること無くどこまで再構築出来るのかを探っているのが森林ボランティアに参加している目的のひとつですが、実際に身体を動かしながら里山を見ていくと理論的な勉強だけでは見えてこないいろいろな魅力・矛盾点が見えてくるのが楽しい。
そのなかでひとつはっきり気づかされたことは「里山保全」「雑木林の維持管理」という観点から考えをスタートさせることは出発点として最初から間違っていて、「里山・雑木林」を社会のシステム（関係性）として考えをスタートさせることが重要だ、ということです。
偉そうなことを書いてしまったが、次へつづく・・・
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下草に笹が目立つが、それを除けば関東の典型的な「里山・雑木林」の光景です。
近年何かと話題となっている「里山」と言う言葉、使われている場面・意味合いやその指し示している概念はけっこう幅広い。
前提となるのは「里山・雑木林」が人の手が入ることで成り立つ「二次的自然」であるということで、実際に日本の国土全体を見回してみても森林を形成している面積のかなりの部分はこの「里山」の概念の範疇にあると考えられます。
そう考えると逆に、人の手が入っていない「原生林」のような森林はかなり（実際にはほとんど無いくらい）稀なケースということになる。
日本にあるこうした人の手入れの必要な「里山・雑木林」の面積(山間部の棚田なども含めると)は、少なく見積もっても600万ヘクタールという広大な面積になるという報告もあります。
一般市民が週末にこういった雑木林のボランティアで手入れをしたとして、どのくらいの面積を手入れ出来るのだろう。
一生懸命やったとしても、年間一人で手入れ出来る面積は多めにみても0.1ヘクタール/人 が精一杯のようです。（実際はそんなには出来ないと思うが…）
ですからボランティアで行なうような手入れ作業が里山全体として直接的にどの程度貢献しているかを客観的に考えると、(いや、考えるまでもなく)貢献度は絶望的です。
戦後（あるいは高度経済成長期に）急速に失われていった「里山」のシステムを現代社会の利便性などを犠牲にすること無くどこまで再構築出来るのかを探っているのが森林ボランティアに参加している目的のひとつですが、実際に身体を動かしながら里山を見ていくと理論的な勉強だけでは見えてこないいろいろな魅力・矛盾点が見えてくるのが楽しい。
そのなかでひとつはっきり気づかされたことは「里山保全」「雑木林の維持管理」という観点から考えをスタートさせることは出発点として最初から間違っていて、「里山・雑木林」を社会のシステム（関係性）として考えをスタートさせることが重要だ、ということです。
偉そうなことを書いてしまったが、次へつづく・・・
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「木に学べ」西岡常一著 を読み返す … 古建築・専門書 ― 2013/08/02
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薬師寺/法隆寺宮大工棟梁の西岡常一棟梁の書いた（話した）「木に学べ」という古い本を久しぶりに本棚から引っ張り出して読んでみる。
内容は古建築の専門書という感じではありませんのでスラッと読み進められますが、何度読んでもほうほうと納得させられてしまう読み物です。
法隆寺と薬師寺を解体修理/再建した時の貴重な話が半分と道具類の愛着話を含めた自伝的な話が半分、どちらも情熱的な語り口で語られていて面白く読めますし、書かれている内容そのものが興味深い！
飛鳥時代の大工の技や工夫、当時としては最先端をいく構造や建築デザインなどについて熱く語られています。
本中の「樹齢千年のヒノキを使えば、建造物は千年はもつ」という一節にみられるように、建築物を作るという行為は山に生えている（育てている）状態の木の性質（クセ）や性格を読み取ることが大切だと、これも熱く熱く語っています。
構造体の話や複雑な組物の話なども、古建築の学者・研究者の話ではなく、実際に手を動かし造っている“棟梁”の語る話しなので、違った視点から見ると解釈も違うものだなぁ、と納得したり 感心したり。
法隆寺や薬師寺など白鳳/飛鳥時代の木造古建築に興味のある人だけでなく、森林や木そのものに興味のある人にもぜひ一読をお勧めしたい著書です。
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薬師寺/法隆寺宮大工棟梁の西岡常一棟梁の書いた（話した）「木に学べ」という古い本を久しぶりに本棚から引っ張り出して読んでみる。
内容は古建築の専門書という感じではありませんのでスラッと読み進められますが、何度読んでもほうほうと納得させられてしまう読み物です。
法隆寺と薬師寺を解体修理/再建した時の貴重な話が半分と道具類の愛着話を含めた自伝的な話が半分、どちらも情熱的な語り口で語られていて面白く読めますし、書かれている内容そのものが興味深い！
飛鳥時代の大工の技や工夫、当時としては最先端をいく構造や建築デザインなどについて熱く語られています。
本中の「樹齢千年のヒノキを使えば、建造物は千年はもつ」という一節にみられるように、建築物を作るという行為は山に生えている（育てている）状態の木の性質（クセ）や性格を読み取ることが大切だと、これも熱く熱く語っています。
構造体の話や複雑な組物の話なども、古建築の学者・研究者の話ではなく、実際に手を動かし造っている“棟梁”の語る話しなので、違った視点から見ると解釈も違うものだなぁ、と納得したり 感心したり。
法隆寺や薬師寺など白鳳/飛鳥時代の木造古建築に興味のある人だけでなく、森林や木そのものに興味のある人にもぜひ一読をお勧めしたい著書です。
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庭のスダチの実でスダチ酒作り … 果実酒・WanderVogel ― 2013/08/03
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昨年は梅の実がたくさん実ったので梅酒づくりをしましたが、今年は出来が良くなく、替わりに(？)スダチが豊作です！
ということで、今年はスダチの実でスダチ酒を作ります。
スダチの実を60個くらい採ってきてきれいに洗って、半分に切って種ごとホワイトリカーと氷砂糖で漬込みます。
木にはまだ半分以上の枝に実をつけていますが、それほど飲んべえではないので全部使い切ることなどは出来ませんぞ。
とは言え、昨年漬けた梅酒3ﾘｯﾄﾙはあっという間に飲んでしまいましたが、、、
昨年の梅酒：http://hd2s-ngo.asablo.jp/blog/2012/06/22/
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昨年は梅の実がたくさん実ったので梅酒づくりをしましたが、今年は出来が良くなく、替わりに(？)スダチが豊作です！
ということで、今年はスダチの実でスダチ酒を作ります。
スダチの実を60個くらい採ってきてきれいに洗って、半分に切って種ごとホワイトリカーと氷砂糖で漬込みます。
木にはまだ半分以上の枝に実をつけていますが、それほど飲んべえではないので全部使い切ることなどは出来ませんぞ。
とは言え、昨年漬けた梅酒3ﾘｯﾄﾙはあっという間に飲んでしまいましたが、、、
昨年の梅酒：http://hd2s-ngo.asablo.jp/blog/2012/06/22/
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本牧三渓園の茅葺き合掌造り/イベント … ｶﾞｲﾄﾞﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ・邸園/文化財保全 ― 2013/08/04
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今日は三渓園の茅葺き合掌造り民家「旧矢箆原家住宅」の管理・ガイドのボランティアでした。
この民家は白川郷の荘川上流にあった（昭和35年に御母衣ダムの建設で村が湖底に沈むまであった）荘川村（上白川村）から移設してきた茅葺き合掌造り農家で、国の重要文化財建造物です。
横浜本牧にある三渓園にはたくさんのガイドボランティアがいて、園内の歴史的建造物の解説などを庭園内を一緒に回りながら行なっています。
それとは別に、この茅葺き民家には管理（家の周りの落ち葉の清掃や囲炉裏で焚く薪の準備など）のお手伝いをすると共に、民家の建っていた地方の暮らしぶりや合掌造りの歴史・建築的特徴の説明などを行なう専門のボランティアがいます。
8/10（土）には、茅葺き民家の囲炉裏端で絵本の読み聞かせや昔話を聞かせるという初参加イベントもあります。
三渓園では季節ごとに様々なイベントがありますが、この時期はちょうどハスの花が咲き揃うことから、この蓮を早朝に観る会やハスの葉を使った体験イベントが行なわれています。
8/10〜11の二日間は象鼻杯（ぞうびはい）という変わった催しが体験出来ます。（これは今年から始まった初企画ものです）
象鼻杯とは、ハスの葉っぱにそそいだお酒やお茶をその下の茎の部分からストローのように吸って飲むというもので、いにしえに中国から伝わってきたもののようです。その姿がまるで象の鼻のようなので、そのように呼ばれているのだそうです。
8/10から8/16までは。普段は内部公開していない重要文化財の「古建築公開」もあります。
その他にも、手彩色絵ハガキ作りや体験茶道、古い瓦の拓本づくり体験など楽しさ満載です。
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今日は三渓園の茅葺き合掌造り民家「旧矢箆原家住宅」の管理・ガイドのボランティアでした。
この民家は白川郷の荘川上流にあった（昭和35年に御母衣ダムの建設で村が湖底に沈むまであった）荘川村（上白川村）から移設してきた茅葺き合掌造り農家で、国の重要文化財建造物です。
横浜本牧にある三渓園にはたくさんのガイドボランティアがいて、園内の歴史的建造物の解説などを庭園内を一緒に回りながら行なっています。
それとは別に、この茅葺き民家には管理（家の周りの落ち葉の清掃や囲炉裏で焚く薪の準備など）のお手伝いをすると共に、民家の建っていた地方の暮らしぶりや合掌造りの歴史・建築的特徴の説明などを行なう専門のボランティアがいます。
8/10（土）には、茅葺き民家の囲炉裏端で絵本の読み聞かせや昔話を聞かせるという初参加イベントもあります。
三渓園では季節ごとに様々なイベントがありますが、この時期はちょうどハスの花が咲き揃うことから、この蓮を早朝に観る会やハスの葉を使った体験イベントが行なわれています。
8/10〜11の二日間は象鼻杯（ぞうびはい）という変わった催しが体験出来ます。（これは今年から始まった初企画ものです）
象鼻杯とは、ハスの葉っぱにそそいだお酒やお茶をその下の茎の部分からストローのように吸って飲むというもので、いにしえに中国から伝わってきたもののようです。その姿がまるで象の鼻のようなので、そのように呼ばれているのだそうです。
8/10から8/16までは。普段は内部公開していない重要文化財の「古建築公開」もあります。
その他にも、手彩色絵ハガキ作りや体験茶道、古い瓦の拓本づくり体験など楽しさ満載です。
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大地の芸術祭の里 越後妻有2013夏 … 芸術祭・ﾄﾘｴﾝﾅｰﾚ ― 2013/08/08
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新潟/妻有（十日町市、津南町一帯）で3年に一回行われている芸術祭・トリエンナーレですが、開催年以外にも積極的に芸術活動は進められています。
2000年から始まった「大地の芸術祭」、1回目から出品されている旧中里村・田尻の河原の田んぼに立てられた18体の「かかし」（クリス・マシューズ作）
国道353号線を南魚沼・旧塩沢町から魚沼丘陵を越え清津峡をかすめて信濃川に下る道沿いに、鹿の子模様を連想させる文様の描かれたカラフルなかかしを見かけると旧中里村に入ったと感じさせるほどすでに私にとってはポピュラーな田舎の風景になりました。
出張で行くとどうしても頭の中も仕事オンリーになってしまいます。変わった催し物の多いこの「大地の芸術祭」を楽しむためには、しっかり時間を作ってそれだけのために現地に行くのが集中出来てもっとも良い。
この夏の間に時間を作って是非行ってこよう！
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新潟/妻有（十日町市、津南町一帯）で3年に一回行われている芸術祭・トリエンナーレですが、開催年以外にも積極的に芸術活動は進められています。
2000年から始まった「大地の芸術祭」、1回目から出品されている旧中里村・田尻の河原の田んぼに立てられた18体の「かかし」（クリス・マシューズ作）
国道353号線を南魚沼・旧塩沢町から魚沼丘陵を越え清津峡をかすめて信濃川に下る道沿いに、鹿の子模様を連想させる文様の描かれたカラフルなかかしを見かけると旧中里村に入ったと感じさせるほどすでに私にとってはポピュラーな田舎の風景になりました。
出張で行くとどうしても頭の中も仕事オンリーになってしまいます。変わった催し物の多いこの「大地の芸術祭」を楽しむためには、しっかり時間を作ってそれだけのために現地に行くのが集中出来てもっとも良い。
この夏の間に時間を作って是非行ってこよう！
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三渓園イベント/象鼻杯 … ｶﾞｲﾄﾞﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ ― 2013/08/11
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三渓園内の満開のハス群落を背景に、目の前の蓮池から切り取られたハスの葉を使って象鼻杯（ぞうびはい）という変わった催しが行なわれました。
私もボランティアスタッフとして、朝早くから参加をしてきました。
象鼻杯（象鼻盃、ぞうびはい）とは wikipediaにもあるように、ハスの茎を途中で切り落とし、そのハスの葉っぱにそそいだお茶や酒などの飲み物を、1m以上の長い茎の先の切り口の部分からストローのように吸って飲むもので、お茶やお酒に蓮の香りがほのかに移ってなかなか風流な“味”になります。
炎天下の猛暑の中、来場者もスタッフ/ボランティアも汗だくになりながらも、多くの来場者に楽しんでもらうことが出来ました。
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三渓園内の満開のハス群落を背景に、目の前の蓮池から切り取られたハスの葉を使って象鼻杯（ぞうびはい）という変わった催しが行なわれました。
私もボランティアスタッフとして、朝早くから参加をしてきました。
象鼻杯（象鼻盃、ぞうびはい）とは wikipediaにもあるように、ハスの茎を途中で切り落とし、そのハスの葉っぱにそそいだお茶や酒などの飲み物を、1m以上の長い茎の先の切り口の部分からストローのように吸って飲むもので、お茶やお酒に蓮の香りがほのかに移ってなかなか風流な“味”になります。
炎天下の猛暑の中、来場者もスタッフ/ボランティアも汗だくになりながらも、多くの来場者に楽しんでもらうことが出来ました。
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三渓園/ハスの実ができるところ … ｶﾞｲﾄﾞﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ ― 2013/08/14
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三渓園蓮池・散り始めのハスの花。
蓮の花の中央にハスの実が付いています。
この姿は花びらがハラハラと散ってしまう直前でないと見られないのでしょう、私もこの絵の状態の蓮の花は始めて見ました。
こうしてまじまじと見てみると、けっこう不思議な姿をしています。
蓮池と睡蓮の池では無料でザリガニ釣りも楽しめます。
（竿などの道具も無料で貸してくれます。）
真っ赤なアメリカザリガニが池にたくさん棲んでいますので、子供も大人も夢中になって釣っていました。短い枝先に糸とエサを付けて、水際に垂らしておくだけでけっこう釣れるものです。
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三渓園蓮池・散り始めのハスの花。
蓮の花の中央にハスの実が付いています。
この姿は花びらがハラハラと散ってしまう直前でないと見られないのでしょう、私もこの絵の状態の蓮の花は始めて見ました。
こうしてまじまじと見てみると、けっこう不思議な姿をしています。
蓮池と睡蓮の池では無料でザリガニ釣りも楽しめます。
（竿などの道具も無料で貸してくれます。）
真っ赤なアメリカザリガニが池にたくさん棲んでいますので、子供も大人も夢中になって釣っていました。短い枝先に糸とエサを付けて、水際に垂らしておくだけでけっこう釣れるものです。
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三渓園イベント/昔の瓦を使って拓本づくり … ｶﾞｲﾄﾞﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ・邸園/文化財保全 ― 2013/08/15
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今日、三渓園内で「瓦の拓本をとってみよう」という子供向けイベント（ワークショップ）が行なわれ、ボランティアで少しだけ手伝いに行ってきました。
使われた瓦は、三渓園内に移築されている「旧燈明寺本堂」や「旧燈明寺三重塔」の屋根に葺かれていた古い瓦の一部です。
参加者は夏休みとお盆の最中ということもあって予想通り子供連れでの参加が多く、家族でワイワイ楽しみながら拓本に挑戦してくれていました。
「旧燈明寺本堂」の軒瓦は彫刻も細かく拓本向けなのですが、大きすぎるのが難点で会場には運び込めなかったようです。
本堂の軒瓦には「燈明寺」ではなく「東明寺」と掘られています。
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今日、三渓園内で「瓦の拓本をとってみよう」という子供向けイベント（ワークショップ）が行なわれ、ボランティアで少しだけ手伝いに行ってきました。
使われた瓦は、三渓園内に移築されている「旧燈明寺本堂」や「旧燈明寺三重塔」の屋根に葺かれていた古い瓦の一部です。
参加者は夏休みとお盆の最中ということもあって予想通り子供連れでの参加が多く、家族でワイワイ楽しみながら拓本に挑戦してくれていました。
「旧燈明寺本堂」の軒瓦は彫刻も細かく拓本向けなのですが、大きすぎるのが難点で会場には運び込めなかったようです。
本堂の軒瓦には「燈明寺」ではなく「東明寺」と掘られています。
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建築物のガイドボランティア活動を通して … ｶﾞｲﾄﾞﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ・邸園/文化財保全 ― 2013/08/16
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三渓園でガイドのボランティアをしていると、時にいろいろな方々と様々な話題で盛り上がることがあります。
先日は、よく外国のいろんな友人を案内して東京中を回るという方から、日本らしさや日本的な空気感を見てもらう、知ってもらうにはここ（三渓園）が一番適していると思います、と言われました。
確かに渋谷・新宿・秋葉原といった現在の（サブカルチャーとしての？）日本文化を知る場はたくさんあるでしょうし、浅草や東京下町の神社仏閣などは詳しい説明をしなくてもそれなりに東洋的な魅力を感じてくれるのでしょうが、それって日本のある側面を見ているに過ぎないのでは？
ですから、そういった表面的な現象としての「日本」理解ではなくもう1段高い（深い？）ステージでの「日本」を見てもらうには、日本の建築文化、庭園文化を通して「日本人」のものの考え方などを知ることが出来る(？)三渓園はうってつけなのかもしれません。
ここでは建物の配置や吟味された材料と造作(デザイン)、庭園のつくり、植えられている草木のひとつひとつに「理念」と「想い」が表現されていて、そこに「日本人」ならではの 礼節を重んじる心、自然を愛でる心、高い芸術性、そして深い宗教心が込められているのを見てとることが出来ます。
京都や奈良に行けるのであればそれも良いのかもしれませんが、関東近郊なら「三渓園」と「鎌倉」がベストではないでしょうか、とその方にもお話をしました。
まあ、どちらも上で書いた東京の街よりかなり田舎ですから観光客も少なくて、のんびりムードで見て歩くことが出来ますからね。
日本の建物、庭園というのは、大勢でゾロゾロと見て歩くのにはあまり適していませんから、出来れば一人静かにその場に身を置くのが正しい見方でしょう。
建物と周りの草木とのバランスと色合い、そこを吹き抜ける風、見えてくる景色、聞こえてくる風や鳥の声など全てが建築を理解する助けになります。
写真は、家康再興の伏見城の遺構であると伝えられる「月華殿」です。
桃山時代の書院造りの特徴をよく残していると言われるように、落ち着いた中にも雅な雰囲気を感じさせる建物です。
以前のblog：http://hd2s-ngo.asablo.jp/blog/2013/06/11/
…
三渓園でガイドのボランティアをしていると、時にいろいろな方々と様々な話題で盛り上がることがあります。
先日は、よく外国のいろんな友人を案内して東京中を回るという方から、日本らしさや日本的な空気感を見てもらう、知ってもらうにはここ（三渓園）が一番適していると思います、と言われました。
確かに渋谷・新宿・秋葉原といった現在の（サブカルチャーとしての？）日本文化を知る場はたくさんあるでしょうし、浅草や東京下町の神社仏閣などは詳しい説明をしなくてもそれなりに東洋的な魅力を感じてくれるのでしょうが、それって日本のある側面を見ているに過ぎないのでは？
ですから、そういった表面的な現象としての「日本」理解ではなくもう1段高い（深い？）ステージでの「日本」を見てもらうには、日本の建築文化、庭園文化を通して「日本人」のものの考え方などを知ることが出来る(？)三渓園はうってつけなのかもしれません。
ここでは建物の配置や吟味された材料と造作(デザイン)、庭園のつくり、植えられている草木のひとつひとつに「理念」と「想い」が表現されていて、そこに「日本人」ならではの 礼節を重んじる心、自然を愛でる心、高い芸術性、そして深い宗教心が込められているのを見てとることが出来ます。
京都や奈良に行けるのであればそれも良いのかもしれませんが、関東近郊なら「三渓園」と「鎌倉」がベストではないでしょうか、とその方にもお話をしました。
まあ、どちらも上で書いた東京の街よりかなり田舎ですから観光客も少なくて、のんびりムードで見て歩くことが出来ますからね。
日本の建物、庭園というのは、大勢でゾロゾロと見て歩くのにはあまり適していませんから、出来れば一人静かにその場に身を置くのが正しい見方でしょう。
建物と周りの草木とのバランスと色合い、そこを吹き抜ける風、見えてくる景色、聞こえてくる風や鳥の声など全てが建築を理解する助けになります。
写真は、家康再興の伏見城の遺構であると伝えられる「月華殿」です。
桃山時代の書院造りの特徴をよく残していると言われるように、落ち着いた中にも雅な雰囲気を感じさせる建物です。
以前のblog：http://hd2s-ngo.asablo.jp/blog/2013/06/11/
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やどりき水源林でのイベント … 森林ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱ・WanderVogel ― 2013/08/17
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丹沢の鍋割山西側に位置するやどりき水源林で行なわれたイベントに参加してきました。
ここは酒匂川支流である中津川の上流部にあたる足柄上郡松田町の寄（“やどりき”と読みます）という地区で、鍋割山から伸びる尾根を挟んで東側には四十八瀬川が流れていています。
「水源林のつどい」と題されたイベントにはいつもより多い参加者があったということで、スタッフも驚くほどの人数が集まり大盛況でした。
山の中に作られた周遊道や水辺の林道などでは、インストラクターがガイドして歩く自然観察会が行なわれ、河原近くでは樹間にしつらえたハンモックに寝そべって木漏れ日を浴びながら森林の癒しを感じる催しなどでみなさん楽しんでいました。
中津川の水辺や中州では水生生物の観察会が行なわれ、子供たちが濡れるのもかまわずみんな流れの中にじゃぶじゃぶ入っていって水生生物（どうしても僕の目にはどれもこれも渓流釣りのエサに見えてしまうが、、）を探し捕獲して一生懸命に観察をしていました。
河原近くには写真のような木漏れ日溢れる魅力的な場所がところどころにあり、久しぶりに熱波の夏を忘れることが出来ました。
私にとってこのイベントの目玉は “鹿シチュー” ですので、しっかり2杯食べてきました。
もちろん、とても美味しかったですよ！
ただ、鹿肉を売っていたら絶対に買って帰ったのになぁ… 残念です。
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丹沢の鍋割山西側に位置するやどりき水源林で行なわれたイベントに参加してきました。
ここは酒匂川支流である中津川の上流部にあたる足柄上郡松田町の寄（“やどりき”と読みます）という地区で、鍋割山から伸びる尾根を挟んで東側には四十八瀬川が流れていています。
「水源林のつどい」と題されたイベントにはいつもより多い参加者があったということで、スタッフも驚くほどの人数が集まり大盛況でした。
山の中に作られた周遊道や水辺の林道などでは、インストラクターがガイドして歩く自然観察会が行なわれ、河原近くでは樹間にしつらえたハンモックに寝そべって木漏れ日を浴びながら森林の癒しを感じる催しなどでみなさん楽しんでいました。
中津川の水辺や中州では水生生物の観察会が行なわれ、子供たちが濡れるのもかまわずみんな流れの中にじゃぶじゃぶ入っていって水生生物（どうしても僕の目にはどれもこれも渓流釣りのエサに見えてしまうが、、）を探し捕獲して一生懸命に観察をしていました。
河原近くには写真のような木漏れ日溢れる魅力的な場所がところどころにあり、久しぶりに熱波の夏を忘れることが出来ました。
私にとってこのイベントの目玉は “鹿シチュー” ですので、しっかり2杯食べてきました。
もちろん、とても美味しかったですよ！
ただ、鹿肉を売っていたら絶対に買って帰ったのになぁ… 残念です。
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